TEXTO

2022-23









Felicidad (Fromm)


RESUMEN


- No uséis fórmulas introductorias. ("El texto trata de...; Menganito opina que...")

- Hay que ser breve (no más del 25% del texto). Si se puede, es mejor escribir un único párrafo.

- Deben estar todas las ideas, pero no es necesario seguir el orden de aparición en el texto.

- Hay que emplear palabras propias. Deben evitarse las expresiones literales tomadas del texto.

- Evitad las repeticiones y los ejemplos.

- Debe mantenerse la objetividad. Evitad la primera persona (nuestra sociedad) y la segunda generalizadora (te dicen que). Es mejor la tercera y fórmulas impersonales (La sociedad...; se dice que...)









******************** AÑOS PREVIOS************

ÚLTIMOS DÍAS. ALGUNOS TEXTOS DE LA SELECTIVIDAD


A)

Las letras, el alfabeto, la escala de las vocales, el niño, a la sombra de la madre, pájaro ligero por el árbol de la gramática. Salta, va, viene, se equivoca de rama, vuelve a saltar, dice la a, la e, ríe con la i, se asusta con la u, vive.

Por ahí empieza la historia, hijo, empieza la cultura, el mundo de los hombres, ese juego largo que hemos inventado para aplazar la muerte. Las letras, insectos simpáticos y tenaces, juegan contigo como hormigas difíciles. Estás empezando a pulsar las letras, las teclas de un piano que resuena en cinco o diez mil años de historia.

Cada letra tiene un eco de lenguajes pasados, de idiomas milenarios, que tú despiertas inocentemente, como cantando dentro de una catacumba. Eres el paleontólogo ingenuo de nuestro mundo de jeroglíficos. Somos tus antepasados remotos, esfinges egipcias, dioses griegos, estatuas etruscas, dialectos nubios. Me siento –ay– más del lado de la Antigüedad que del lado de tu vida reciente. Se me incorpora una cultura de siglos que contempla impávida, fósil, tu pajareo alegre por sobre las losas del pasado. Cada letra es una losa que pisas, cada palabra es una tumba. Estás jugando en el cementerio, como los niños de aquella película, porque las palabras son cadáveres, enterramientos, embalsamientos de cosas. Tú, que eres todavía del reino fresco de las cosas, te internas ahora, sin saberlo, en el reino sombrío de las palabras, de los signos.

Francisco Umbral, Mortal y rosa.


B)

La timidez es un rasgo de carácter. Se define por una marcada tendencia a rehuir los contactos sociales con desconocidos, evitar la iniciativa en el terreno social, permanecer silenciosos en las reuniones, sentir dificultad para mirar a los ojos, y un gran pudor en hablar de las propias emociones. El tímido no suele serlo dentro de casa o en ambientes familiares, y una vez pasada la dificultad de los primeros contactos su adaptación social puede ser buena. La timidez hace sufrir a mucha gente, pero no es un trastorno grave, ni una enfermedad como lo es la fobia social. El tímido suele adaptarse bien a partir de un periodo de inhibición inicial. ¿Qué es lo que teme una persona tímida? Las estadísticas nos proporcionan el siguiente ranking: los desconocidos (el 70%), las personas del sexo opuesto (64%), hablar delante de un público (63%), estar en un grupo grande (68%), ser de un estatutos que se supone inferior al de sus interlocutores o sentirse inferior a ellos de una forma u otra (56%).

Hay que ser cuidadoso al juzgar una posible timidez, porque en un mundo soez, ruidoso, agresivo y desvergonzado como el nuestro podemos acabar llamando timidez a la buena educación y el respeto por lo demás. La evolución del concepto de pudor nos demuestra que estamos tratando un tema sometido a grandes influencias sociales y culturales. Una parte importante de las características atribuidas a las personas tímidas -dulzura, pudor, recato, pasividad- han sido durante siglos atributos de la perfección femenina. Tradicionalmente se ha elogiado a la mujer tímida, lo que hace que en este momento la timidez sea sentida y resentida sobre todo por los hombres, que son los que con mayor frecuencia acuden a los especialistas en busca de ayuda, porque contraviene gravemente la imagen social de la masculinidad.

Estamos hablando de un tipo de ansiedad social que dificulta la vida de muchas personas y condena a la soledad y a vivir en retirada. Solo cuando alcanza unos grados de angustia insoportables e invalidantes entramos en el terreno patológico y hablamos de “fobia social”.
José Antonio Marina, ‘Anatomía del miedo. Un tratado sobre valentía’, 2006.


C)

En España, donde la pereza es, más que un vicio, una religión, se comprenden difícilmente esas
monumentales obras de los químicos, naturalistas y médicos alemanes en las cuales solo el tiempo necesario para la ejecución de los dibujos y la consulta bibliográfica parecen deber contarse por lustros. Y, sin embargo, estos libros se han redactado en uno o dos años, pacíficamente, sin febriles apresuramientos. El secreto está en el método de trabajo, en aprovechar para la labor todo el tiempo hábil, en no entregarse al diario descanso sin haber consagrado dos o tres horas por lo menos a la tarea, en poner dique prudente a esa dispersión intelectual y a ese derroche de tiempo exigido por el trato social, en restañar, en fin, en lo posible, la cháchara ingeniosa del café o de la tertulia,
despilfarradora de fuerzas nerviosas (cuando no causa disgustos), y que nos aleja, con pueriles vanidades y fútiles preocupaciones, de la tarea principal.
Si nuestras ocupaciones no nos permiten consagrar al tema más que dos horas, no abandonaremos el trabajo a pretexto de que necesitaríamos cuatro o seis. Como dice juiciosamente Payot, «poco basta cada día si cada día logramos ese poco».

 Lo malo de ciertas distracciones, demasiado dominantes, no consiste tanto en el tiempo que nos roban, cuanto en la flojera de la tensión creadora del espíritu y en la pérdida de esa especie de tonalidad que nuestras células nerviosas adquieren cuando las hemos adaptado a determinado asunto.

 No pretendemos proscribir en absoluto las distracciones, pero las del investigador serán siempre ligeras y tales que no estorben en nada las nuevas asociaciones ideales. El paseo al aire libre, la contemplación de las obras artísticas o de las fotografías de escenas, de países y de monumentos, el encanto de la música y sobre todo la compañía de una persona que, penetrada de nuestra situación, evite cuidadosamente toda conversación grave y reflexiva, constituyen los mejores esparcimientos del hombre de laboratorio. Bajo este aspecto será bueno también seguir la regla de Buffon, cuyo abandono en la conversación (que chocaba a muchos admiradores de la nobleza y elevación de su estilo como escritor) lo justificaba diciendo: «Estos son mis momentos de descanso».

Santiago Ramón y Cajal, Reglas y consejos sobre la investigación científica, 1897

D)
En mi ciudad*, en los escaparates de las papelerías, solía quedarme mirando las cubiertas de unos
pocos libros que permanecían meses en el mismo lugar invariable, entre cuadernos, pisapapeles, álbumes de comunión, estuches de lápices de colores. En algunos de aquellos escaparates los colores de las portadas se habían ido amortiguando según pasaba el tiempo. En un solo puesto de la feria de Madrid** había tantos libros que uno podía estarse horas enteras mirando sin haberlos visto todos. No recuerdo si vi a algún escritor, aunque no creo que hubiera reconocido a ninguno. Los escritores a los que yo leía ―Julio Verne, Dumas, Gustavo Adolfo Bécquer— llevaban muertos mucho tiempo, de modo que tal vez no acababa de imaginarme que la literatura fuese un oficio que alguien pudiera ejercer en el tiempo presente. Yo a veces me imaginaba escritor, pero menos por vocación que por fantasía caprichosa, igual que me imaginaba astronauta o corresponsal de guerra o naufrago en una isla desierta. Como un niño solo en el edificio entero de una juguetería, me maree entre los libros, el calor y la gente, mirando precios, contando el poco dinero que llevaba, con mucha cautela, porque me habían advertido que Madrid era una ciudad llena de carteristas. Absurdamente me acabe comprando el Martín Fierro y una historia de la Mafia. Volvía tan tarde a la pensión que mis abuelos ya temían que me hubiera perdido, que me hubiera pasado algo en aquella ciudad que, en el fondo, nos daba tanto mied
Antonio Muñoz Molina, En la feria, El País,

E)
Hemos de tratar ahora el elemento ambiental que más suele influir en la vida de los hombres,
incluso en la vida pública de los políticos: de su hogar. Hay hombres virtualmente sin hogar, y en ellos la influencia del medio se reduce al ambiente social, que no es nunca, ni aun en las épocas más favorables de la Historia, austero; y por ello, estos hombres propenden a la frivolidad y a la falta de espíritu de sacrificio y de rectitud moral. Hay otros seres humanos que viven en un hogar hostil; en ellos esta influencia adquiere carácter reaccional y propenden a la misantropía, al escepticismo y a todas las formas sociales de resentimiento; para ellos, todas las mujeres son como la propia mujer, necia o casquivana; o todos los hombres como el marido, egoísta y brutal; la sociedad entera, pura ficción, como lo es la familia en que viven, hervidero de pasiones y no remanso de paz. Finalmente, hay otros hombres que llegan a su madurez en un hogar favorable, en el que se aprende a juzgar a los demás hombres a través de los únicos sentimientos veraces y también a través de los únicos sinsabores profundos: los que por no afectar a la vanidad, sino directamente al alma, noblemente la modelan. De esta última categoría fue el hogar del Conde-Duque, severo, recto y pródigo en las dos eficaces influencias –los hondos afectos y las desgracias entrañables– que tanto influyeron en su vida y que importa dar a conocer.
Gregorio Marañón, El CondeDuque de Olivares, 1936

COMPARATIVA
http://elauladelaspalabras.blogspot.com/2015/05/comentario-texto-corregido-gregorio.html
https://segundodebachillerato.files.wordpress.com/2014/04/examen-1.pdf



F)
En 1943 el general Groves, encargado de supervisar desde septiembre de 1942 las
investigaciones del Proyecto Manhattan, empezó a asignar a [Enrico] Fermi los problemas de desarrollo de tecnología nuclear en los que se encallaban otros investigadores. De hecho, ya bajo la batuta de Robert Oppenheimer (1904-1967) y trasladado a Los Álamos, Fermi fue nombrado director asociado del Proyecto Manhattan, encargado de la llamada “División F”, siguiendo la inicial de su apellido. Su responsabilidad era resolver todas aquellas cuestiones en las que se atascaban los miembros de otras divisiones, aprovechando su sagacidad y capacidad de visión general de los problemas.

El Proyecto Manhattan, como es bien sabido, culminó con las dos bombas nucleares que
cayeron sobre Hiroshima y Nagasaki —el 6 y el 9 de agosto de 1945, respectivamente— con más de
cien mil víctimas directas, más miles de heridos que murieron con posterioridad en las dos mayores
masacres instantáneas de la historia de la humanidad. Finalizada la guerra en Europa con la entrada de las tropas rusas en Berlín y, tras el suicidio de Hitler, la rendición alemana el 8 de mayo de 1945, la Segunda Guerra Mundial acabó como los militares se habían propuesto: ensayando los dos tipos de
bomba (bomba de pistola de Uranio 235 y bomba de plutonio) desarrollados por el Proyecto Manhattan.

La rendición de Japón llegó casi de inmediato. La tecnología nuclear había mostrado su lado más
terrible: el desarrollo de armas de destrucción masiva. Los científicos vivieron aquel final de otra manera: muchos se cuestionarían la necesidad de la segunda explosión de Nagasaki, y algunos de ambas, cuando la contienda podría haber concluido de otra forma menos cruenta. Los militares y el Gobierno norteamericano, sin embargo, preferían un final rápido y contundente que no produjese más bajas propias. Los científicos que destacaron en el proyecto fueron condecorados por el general Groves con la medalla al mérito el 19 de marzo de 1946, en una ceremonia solemne celebrada en Chicago. Fermi estaba entre ellos aunque, como le sucedería al propio Einstein, tenía la conciencia removida, como demostró en sus alegatos posteriores a favor de los usos civiles de la energía nuclear.

(Antoni Hernández-Fernández, “El origen de la física moderna: el papel de Fermi”, en Encuentros Multidisciplinares, 2014)




PRENSA

 18-2-2019
El escándalo "Der Spiegel": paren la rotativa, todo es mentira

31-1-2019
Columna: El pobre niño Julen


11-1-2019
Los géneros periodísticos
Opinión e información. Géneros mixtos.

28-1-2019
La espera

Pensamiento positivo. Abundancia
9.10 -13


Pensamiento positivo. Dibujos
Hasta 5. Desde 8.
Hasta el 5
Pensamiento
Desde 3

 21-1-2019
Muere Lolo Rico
Muere Lolo Rico 2
Muere Lolo Rico 3


23-1-2019
Posición ideológica de los medios
Posición ideológica de los medios 2

La madre que parió a los electroduendes

 8-1-2019PRAGMÁTICA
A) Funciones

"Definitivamente el mundo está peor este mes de enero que hace un año y los buenos propósitos para el que ahora comienza no prometen nada que no sea la ambición de no aumentar el deterioro".
(Juan Luis Cebrián, "El descrédito de la política", El País, 7-1-2019)


"El escutoide es el nombre que han dado a esa figura nueva que observan cuando miran en el microscopio el epitelio (humano o animal) y cómo se pliega"
(Lola Pons, El País, 1-8-2018). 

Horror: ¿puede el teatro dar verdadero miedo?
(José Luis Romo, El Mundo, 6-1-2019)

Bud Bunny, el nuevo rey Midas del pop latino y los ritmos urbanos
(David Morá, ABC, 7-1-2019)
La Policía Nacional detiene a una mujer por dar una paliza a la anciana a la que cuidaba en Murcia

7-1-2019

Titulares

El misterio de los osos de la cordillera cantábrica





Columnas
Marirrodriga



http://one.elmundo.es/que-educacion-necesitan-nuestros-hijos-para-afrontar-el-futuro/
ARTÍCULOS PARA EL 21 DE SEPTIEMBRE
1. Laura Freixas
https://elpais.com/elpais/2017/04/19/opinion/1492590126_257060.html

 2. Henar Alvárez
https://blogs.elconfidencial.com/alma-corazon-vida/con-dos-ovarios/2018-09-11/vientre-alquiler-epigenetica_1613867/


EJEMPLOS VARIOS
A)
Se han producido importantes avances en el conocimiento y diagnóstico de la OMA en los últimos años. Estudios recientes han comenzado a poner alguna luz sobre el tema, evidenciando que el diagnóstico de OMA debe pasar por considerar los signos y síntomas más específicos, como son la otalgia, la otorrea aguda o la otoscopia con datos inequívocos
de inflamación, suprimiendo otros más inespecíficos como la fiebre, la rinitis, los vómitos y la otoscopia poco significativa(7,8). Lo que ocurre es que el dolor es difícil de evaluar en los niños más pequeños, precisamente aquellos en los que la OMA es más grave y más frecuente. Sin
embargo, aunque no existan estudios científicos en este sentido, es muy característico de la otalgia del lactante el despertar brusco y el llanto desconsolado varias horas después de un sueño profundo o la irritabilidad diurna injustificada y prolongada(9)


B) Titulares del 17-9-2018

Tráfico declara la guerra al móvil y lo equipara al consumo de alcohol
La DGT aumenta los controles e inicia una campaña para evitar las distracciones al volante


Sánchez propone una reforma exprés de la Constitución para eliminar aforamientos



C)

CUARTO.- Las partes estuvieron de acuerdo en la sustitución de la pena privativa de libertad de seis meses de prisión por doce meses de multa, con una cuota diaria de dos euros.
Concurren factores favorables a la sustitución conforme al art. 88 CP, ya que el acusado, si bien tiene un antecedente penal por hecho similar, ha modificado su conducta al
encontrarse trabajando, por lo que carece en la actualidad de peligrosidad criminal, y ha
reparado el daño, lo que unido a la duración de la pena, inferior a un año de prisión es
suficiente para acordar la sustitución por doce meses de multa, con una cuota diaria de dos euros. Se advierte al penado que el impago de la multa supondrá el cumplimiento de la pena de prisión principal.



 TEXTO ARGUMENTATIVO

Para elaborar vuestros textos, tened en cuenta:

A) Cuestiones de contenido

- Haced un esquema con los argumentos para que no haya contradicción ni excesiva redundancia.

- Hay que dejar muy clara la tesis. La estructura puede ser deductiva, inductiva, encuadrada...
 Si existe contraargumentación, es decir, si exponéis  ideas contrarias a la que vais a mantener, usad la estructura inductiva.

- Procurad usar distintos tipos de argumentos (analogía, contraste, citas, ejemplo, experiencia...)

- Haced referencias a cuestiones culturales (relacionad con literatura, filosofía, historia...). No os dé vergüenza desplegar vuestros conocimientos -pero emplead sólo aquellos que manejéis con soltura-.

B) Cuestiones de forma


- Mantened un estilo formal. No uséis coloquialismos o hacedlo con extrema moderación.
- El texto tiene que quedar bien cohesionado. Elegid los conectores y marcadores con cuidado.


- EVITAD: el uso de la 2º persona de singular con valor general (te crees que está arreglado y te surge otro problema); el abuso de expresiones como “yo pienso”, “en mi opinión”, “según mi punto de vista”...porque son obvias; las generalizaciones excesivas (“siempre”, “todos”…), que indican poco matiz; las repeticiones de la(s) misma(s) expresiones....




                    RELACIONANTES SUPRAORACIONALES (NIVEL TEXTUAL)

 La mayor parte de las veces los textos no son telegramas, hay que "hilarlos" mediante distintos elementos de cohesión. Parte fundamental de dicha cohesión son los relacionantes supraoracionales.


A) CONECTORES textuales:
-Adición: y, todavía, encima, por añadidura, incluso, igualmente...

Más aún, todavía más, incluso, aparte, asimismo, encima, además, y, incluso, por añadidura...
Por lo demás, es más. Análogamente, igualmente, parejamente, de igual modo, del mismo     modo, de igual manera, de la misma manera. 
Por otro lado, por otra parte. 
También, tampoco

-Contraste u oposición: sin embargo, con todo, aún así, salvo que, antes bien...

antes al contrario, por el contrario, no obstante, con todo, con todo y con eso, con eso y todo, aun así, ahora bien, ahora, sin embargo, de todas formas (maneras, modos), de cualquier modo (manera, forma), después de todo, en cualquier caso, en todo caso, sea como sea, en todo caso, opuestamente, en contraste, por otra parte, etc.
antes bien, más bien

-Causa: porque, pues..

-Consecuencia: por tanto, por consiguiente, entonces...

-Condición: si, en tal caso, así las cosas...

-Reformulación: mejor dicho, en otras palabras...

-Resumen: en resumen, en pocas palabras...

-Ejemplificación: por ejemplo, así, pongamos por caso...


B) MARCADORES DEL DISCURSO U ORGANIZADORES

-Inicio: ante todo, para empeza, en primer lugar...
-Continuidad. Enumeración: así que, luego, después...
-Tematización: en cuanto a, por lo que se refiere a...
-Digresión: por cierto, a propósito
-Cierre: en fin, para acabar...
-Marcadores temporales: luego, después, entonces...
-Marcadores espaciales: a la izquierda, arriba...


C) Algunos hablan también de MARCADORES DE FUNCIÓN PRAGMÁTICA, pero nosotros los comentaremos en otros apartados.


Se refieren a la situación, a los elementos de la comunicación.
- Al receptor                                       Vocativos: Juan, ahí están
                                                            Apelaciones de otro tipo: Mira, ahí están
- A la situación o al canal (función fática): Bueno,....; ¿no?; ...
- Al emisor:                     Comentarios oracionales (en los que el hablante informa de su actitud):                           Por fortuna, sinceramente...
                                       Interjecciones: ¡eh!



COLUMNAS

Hostilidad, Juan José Millás
La secretaria, Manuel Vicent


 TEXTOS DE PRÁCTICAS
TEXTO A)

Recientemente hemos conocido la popularidad de 1984, la novela de Orwell que muchos han acabado por confundir con una profecía. Y no, de nuevo no hemos entendido nada. Como nos recuerda Neil Postman en Divertirse hasta morir, por mucho que queramos de nosotros una imagen de mártires resistentes, nadie controla la información. No, lo que ha acabado por suceder es que literalmente vivimos ahogados en un océano de gilipolleces retuiteadas donde todo ha quedado reducido a la banal condición de lo mismo. Lo triste no es que la verdad esté amenazada por el maligno. Ya nos gustaría, aunque sólo fuera para interpretar el pomposo papel de héroes. No, lo sintomático es que la verdad es ya irrelevante. No es el dolor lo que nos tiene sumidos en esta ceguera. No, es el placer, la inagotable ansia de entretenimiento, lo que nos mantiene detenidos en los líderes salvíficos y las democracias adulteradas. No nos oprime lo que odiamos, es lo que más amamos lo que nos subyuga. No es 1984, es Un mundo feliz. No es Orwell, es Huxley.

LUIS MARTÍNEZ
28/02/2017 03:16 , El Mundo


TEXTO B
No hay armadura en el mundo tan amable como el delantal, ni tan universal. No hay número de magia tan portentoso como atárselo por delante y sentir cómo las manos se vuelven diestras y fuertes y la creatividad rebosa por las sienes como una cascada en deshielo. En su sencillez es como un poema de Ángel González, despojado, casi tosco, pero cargado de profunda humanidad y de recuerdos. Un día nos devolverá la infancia y a la madre que se fue, tan amantísima y tan segura con el suyo en la cintura. Recuperará sus enseñanzas grabadas a fuego y besos en los años más tiernos: orinar antes de acostarse y cocinar con delantal, siempre, sin excepción alguna. Reglas inviolables y sagradas para siempre jamás. Otro día nos hará sentir miembros de esas estirpes nobles de seres humanos que trabajan con sus manos para alimentar a los otros: pescateros, pasteleros, carniceros, cocineros, padres, hermanos. En su enésimo regreso se ha vuelto prenda de moda unisex, accesorio cool que tiñe de connotaciones positivas y artesanas la labor de quien lo viste, traje que se ajusta a todos los cuerpos y luce en los orondos infundiendo dignidad y redibuja mejor a los flacos. De aquella sociedad enfermiza que clamaba «la mujer y la sartén en cocina estaban bien» el pobre mandil salió estigmatizado por dócil y servil, siempre dispuesto a proteger al dueño aun a costa de ser maltratado por salsas y manos sucias. Gracias a Dios, ahora recupera su dignidad histórica, asociado al trabajo duro pero gozoso, a la creación y a la artesanía, como en aquellos tiempos medievales, cuando era de piel de cordero y protegía a los canteros que esculpían las piedras con las que se levantaron las majestuosas catedrales.

Benjamín Lana, XLSemanal,
5-2-2018
Explicación




TEXTO C)

La delegación noruega en los JJ OO recibe 13.500 huevos de más por traducir mal el pedido al coreano

Los cocineros de la delegación noruega en los Juegos Olímpicos de Invierno de Pyeongchang, en Corea del Sur, han recibido esta semana 13.500 huevos de más: un error a la hora de traducir el pedido, que era de 1.500 huevos, ha provocado que el equipo de Noruega reciba 15.000. "Llegó un camión repleto de huevos'", ha explicado el chef Stale Johansen a la agencia de noticias noruega NTB. "Estábamos bastante sorprendidos cuando entraron a dejarlos: ¡eso nunca acababa, era increíble!", ha contado el cocinero.


A los deportistas noruegos no les faltarán proteínas. Después de que el equipo añadiese un cero de más a la hora de traducir el pedido al coreano —por eso la cantidad pasó de 1.500 a 15.000—, para la delegación, compuesta por 121 personas, los 15.000 huevos hacen una media 124 por persona durante la duración de los Juegos. Por tanto, cada uno debería comer ocho al día para vaciar la despensa. "Había un cero de más en el pedido", explicó Tore Ovrebo, el jefe de la delegación. "Probablemente los utilizaremos [los huevos], o quizá los proveedores los recuperarán. No es un gran problema".

11-2-2018


TEXTO D)

Diplomacia del Holocausto: Polonia y su ley que la desvincula de la masacre nazi
02.02.2018 – 14:53 H.

Esta semana el Senado polaco daba luz verde a un proyecto de ley cuyo objetivo es criminalizar la vinculación de Polonia con los crímenes de la Alemania nazi durante el Holocausto, en el que fueron asesinados seis millones de judíos. La nueva normativa se aprobaba en la misma semana en la que se conmemoraba el aniversario de la liberación de Auschwitz-Birkenau, el mayor campo de exterminio de la Alemania nazi, ubicado en suelo polaco. En virtud de esta ley, definir este y otros —entre ellos, el de Treblinka— como "campos de la muerte polacos" estará penado con hasta tres años de cárcel. (...)

Desde hace años, el Gobierno polaco ha buscado maneras de luchar contra los términos que relacionan directamente a su país con la masacre que tuvo lugar durante la ocupación nazi, precisamente porque entienden que en muchos medios de comunicación se está vinculando de manera indirecta al Estado de Polonia con todo lo que estuvo detrás del Holocausto. Campos de concentración o exterminio como Auschwitz, Treblinka, Sobibor o Belzec, fueron construidos directamente por los nazis, quienes los gestionaron desde 1939, a pesar de estar en suelo polaco.

Sin embargo, (…) Estados Unidos e Israel han levantado la voz contra una medida que no consideran apropiada. Por su parte, el Departamento de Estado estadounidense emitió un comunicado en el que muestran su preocupación ante la posibilidad de que una ley como esta "socave la libertad de expresión y el discurso académico". "La historia del Holocausto es dolorosa y compleja. Entendemos que pronunciar términos como 'campos de la muerte de Polonia' son inapropiados, e hirientes", señala. Sin embargo, matiza después que esta legislación puede tener "repercusiones" en las relaciones y en los intereses estratégicos de Polonia, "incluidas (las relaciones) con Estados Unidos e Israel".
Israel, como era de esperar, también ha reaccionado y no solo el Gobierno, sino también el Museo del Holocausto de Jerusalén (…) han condenado esta ley, que consideran que es un intento de "desafiar la verdad histórica". "Ninguna ley cambiará los hechos". Sin embargo, Polonia insiste en que esta ley hace falta para evitar que el pueblo polaco siga siendo culpado por los crímenes del Nazismo.








TEXTO E)

"Sencillamente no es verdad que durante la guerra los judíos fueran asesinados en Polonia sólo por los alemanes". Lo que para Jan T. Gross es una evidencia que durante años ha sido esquivada por la historiografía polaca, desde el viernes es delito. El Gobierno nacionalista de Mateusz Morawiecki ha aprobado una ley para castigar con hasta tres años de cárcel a los historiadores que se atrevan a acusar de complicidad a Polonia en el Holocausto. Es decir, a los que como el autor de Vecinos (ed. Crítica) demuestren que "la población no judía de la zona recibió con entusiasmo la llegada de las unidades de la Wehrmacht en 1941 y que la mayoría colaboró con los alemanes, hasta el punto incluso de participar en la guerra de exterminio contra los judíos".

La judeofobia de los polacos fue bien utilizada por los Einsatzgruppen de las SS que avanzaban junto al Ejército hacia Moscú, cuando Hitler decidió romper sus compromisos con Stalin. En su camino, estos grupos especiales tenían la misión de ir asesinando a todas las comunidades judías que se encontraran a su paso. Y qué mejor forma de hacerlo que con la ayuda de unos vecinos que odiaban desde tiempos ancestrales a unos judíos de los que siempre desconfiaron. A través de pogromos espontáneos organizados por los alemanes, fueron muchos los cristianos polacos que vieron la ocasión de deshacerse de los judíos, quedarse con sus propiedades y congratularse con los nuevos invasores. Y lo hicieron con especial ensañamiento, como en Jedwabne, donde fueron encerrados en un pajar y quemados vivos. Pero como explica Gross, "nadie fue obligado a matar a los judíos (...) La llamada población local involucrada en la muerte de los judíos actuó por voluntad propia". Hubo, por tanto, colaboración, como hubo desinterés del Gobierno polaco en el exilio hacia el destino de los judíos, tal y como dejó escrito Karski en Historia de un Estado clandestino (ed. Acantilado).

La judeofobia, como demuestra esta ley, no ha desaparecido en Polonia. Es más, ante el creciente número de investigaciones que detallan la complicidad de los polacos en la aniquilación de los judíos, el Gobierno de Ley y Justicia pretende ocultar la Historia y reconstruirla en la medida que su discurso nacionalista lo necesite. Pero la verdad no puede imponerse por ley. Y lo que ocurrió no es ya corregible.



FERNANDO PALMERO, 4 de febrero de 2018, El Mundo




NIVELES Y REGISTROS (1-12-2017)

1 Observad el vídeo y anotad:
A) Coloquialismos
B) Vulgarismos. Agrupadlos por niveles (fónico, morfológico, sintáctico o léxico)



2 Reescribid, corregido, el texto de despedida que hace dos años dejó en Facebook la concejala de cultura del Ayuntamiento de Valencia.



http://www.elmundo.es/comunidad-valenciana/2015/04/16/552fc2bd268e3edd448b4582.html


PRENSA

 Temporal de nieve (7-1-2018)
https://politica.elpais.com/politica/2018/01/07/actualidad/1515316228_947221.html
http://www.elmundo.es/espana/2018/01/07/5a52058022601d972d8b4616.html
http://www.abc.es/sociedad/abci-caos-ap-6-paso-tormenta-politica-oposicion-pide-cabeza-serna-201801071450_noticia.html

Sucesos de Teruel


La juez envía a prisión sin fianza a Igor el Ruso por los asesinatos de Teruel
El detenido confiesa que estaba en España desde septiembre sin trabajo y acepta ser extraditado a Italia
https://politica.elpais.com/politica/2017/12/17/actualidad/1513498652_327102.html

Prisión provisional para el acusado de asesinar a dos guardias civiles y un ganadero en Teruel

Prisión provisional y sin fianza para 'Igor el Ruso', acusado de asesinar a tres personas en Teruel
El exmilitar serbio Norbert Feher ha sido acusado de la muerte los dos guardias civiles, Víctor Romero y Víctor Jesús Caballero, y del ganadero José Luis Iranzo
CONCENTRACIÓN DE LOS MEDIOS


 https://www.ymedia.es/es/mapa-de-medios


 http://www.cuadernosdeperiodistas.com/grupos-de-comunicacion-en-espana-una-propiedad-tan-concentrada-como-el-negocio/




















http://disenosocial.org/las-10-estrategias-de-manipulacion-mediatica/



NIVEL PRAGMÁTICO. REGISTROS.

A)
Como ejemplo de la concepción cainita de la literatura, glosé durante mi intervención un par de frases del trabajo de Fernando Valls, incluido en el citado libro editado por el ministerio. Por la disposición de dichas frases, se apreciaba cómo el elogio dirigido a Juan Benet -merecedísimo, jamás dije yo que fuera excesivo, como alguna vez se me ha atribuido, maliciosamente- se robustecía con el desdén inmerecedísimo que previamente se dispensaba a Camilo José Cela. No hacen falta conocimientos hermenéuticos para detectar contraste tan subrayado. No entré a criticar  (...) los pormenores de un texto que me parece insignificante y pésimamente escrito; sí lamenté, en cambio, que el ministerio acogiese bajo su égida un artículo que, amén de silenciar a escritores sin los cuales no puede entenderse la literatura española de nuestro tiempo (de Fernando Arrabal a Terenci Moix, por citar dos de mis preferencias más arraigadas), hacía apreciaciones tan beligerantes como la descrita.

Juan Manuel de Prada

B)

Acabo de recibir el enésimo aviso policial, vía Internet, de virus maliciosos, espionaje y otras cabronadas. Y de nuevo me veo obligado a perder hora y media de mi cada vez más corta vida en revisar mensajes, marcar correo basura y dejar el antivirus funcionando un rato largo, justo en el poco tiempo que algunos días dedico a darle un vistazo al correo electrónico. En ésas estoy cuando me quedo pensando y concluyo: hay que ver. Yo, que me asomo a Internet con la puntita nada más, que no hago operaciones ni envío mensajes importantes por este medio, y estoy aquí perdiendo el tiempo como un idiota; así que imagino el trastorno que supondrá para quienes pasan el día, por necesidad o por afición, pendientes del artilugio este. Los que se juegan aquí el curro, la pasta o la confidencialidad. El trastorno que tendrán y lo mal que lo pasarán de vez en cuando.

Arturo Pérez Reverte


C)

Hace un par de semanas escribí en esta página, parafraseando un antiguo dicho, que una ardilla podría recorrer España saltando de gilipollas en gilipollas sin tocar el suelo. Y hay quien se ha mosqueado, claro. Ya está el Reverte insultando. Pero lo blanco y en tetrabrik suele ser leche. Asumámoslo. En España, por alguna razón que tiene que ver con nuestra triste historia, con nuestra tradicional, voluntaria y gozosa incultura trufada de complejos y con ese toque de demagogia oportunista que algunos, a falta de otra ocupación decente, han convertido en medio de vida, los extremos de gilipollez nacional pueden ser formidables. Y si a los cantamañanas natos, vocacionales o simples aficionados, añades los simples tontos de infantería -otrosí llamados tontos de baba o tontos del culo-, el número de unos y otros, coincidiendo a menudo en maneras y objetivos, se hace infinito, en plan muchedumbre tan apretada que en cuanto nazcamos unos pocos más acabaremos cayéndonos al agua. Como suele decir Carlos Herrera, que conoce a la peña hasta por las tapas, aquí hay más tontos que botellines de cerveza.





Artículo sobre el tema de "las dos españas"



TEXTOS ARGUMENTATIVO SOBRE LA POSICIÓN DEL VARÓN EN NUESTRA SOCIEDAD 2ºC

TEXTO 1

Al igual que para las mujeres, para los hombres también hay represiones y alguna dirección social. Ellos también tienen que ser de una determinada forma para estar bien vistos en la sociedad actual (aunque esto lleva siendo así de toda la vida).

Los hombres tienen que ser fuertes, poder cargar con muchos kilos para así demostrar lo machos que son. No pueden ser sensibles y mucho menos llorar. Esto demandaría que no es lo suficiente hombre, o que es homosexual. ¿Llevar rosa? Ni en broma. Un hombre que lleva rosa no es lo suficientemente hombre como uno que lleva ropa oscura. Tienen que demostrar que no son débiles y que nada les afecta porque esto rebajaría su porcentaje de un hombre de verdad. No pueden permitir que las mujeres sean obreras o bomberas...porque, por supuesto, son trabajos para los hombres fuertes. Si se depilan las cejas, las piernas, las axilas o cualquier parte  de su cuerpo ya están afeminados, y como alguno cuide su cutis...mejor no hablemos de ello.

Otra cosa es que también llegan a ser monótonos ya que hablan de fútbol, videojuegos..."cosas de chicos",  en definitiva.

En otros países, como por ejemplo en Filipinas, se ve bien que el hombre sea amo de casa, pero en Arabia Saudí la mujer ni siquiera puede salir sola de casa. Esto es un ejemplo claro de que el mundo sigue siendo machista y debería cambiar.

En definitiva, desde toda la vida los hombres y las mujeres tienen unos estereotipos y unos modelos que cumplir y si no los cumplen no están bien vistos en la sociedad.


TEXTO 2 

A día de hoy los medios de dirección social o represión hacia los hombres existen pero no en el mismo grado que en las mujeres. La diferencia es que esto parte de la discriminación a la mujer por culpa de la sociedad patriarcal, ya que siempre se ha caracterizado al hombre como una persona valiente y fuerte, que tienen que proteger y cuidar a la familia, mientras que la mujer tiene que cuidar a los niños y hacer las tareas del hogar.

En primer lugar, hay ciertas prendas que no son aceptadas por los hombres como una falda, un vestido o incluso el maquillaje, ya que las personas que tienen estos hábitos son considerados por la mayoría de la sociedad como amanerados o homosexuales. Mientras que la manera de vestir y la orientación sexual no tienen relación.

Por otro lado, en la infancia se imponen unos roles de género como los superhéroes y las muñecas o fútbol y baile, aunque ellos niños que se salgan de lo establecido tienen más probabilidades estadísticamente de sufrir represión social.

En tercer lugar, la existencia de vello corporal en ellos no es rechazada, aunque actualmente muchos hombres no lo lleven por moda.  ¿Por qué una mujer con vello está mal vista o vista como algo antihigiénico y un hombre no? Porque en cierto modo nuestra sociedad sigue teniendo rasgos machistas y homófobos que inconscientemente aceptamos, como puede ser depilarse las cejas o hacerse la manicura, no son aceptados porque se considera una parte de la estética femenina.

En conclusión, los hombres también sufren represión en algunos aspectos pero no en el mismo nivel que la mujer, ay que las represiones a los hombres normalmente van unidas a usos de hábitos que socialmente se consideran femeninos, aunque también puede haber ciertas represiones de otros tipos como la talla y el peso, pero no al mismo nivel.



TEXTO 3
Se ha extendido por las redes sociales la creencia de que el hombre sufre una opresión igual -e incluso algunos defienden que mayor- que la de la mujer.

"Los hombres no pueden llorar", sentencian ellos, ofendidos ante la empoderación femenina, como si las mujeres no fueran tachadas de histéricas al hacerlo, pero vamos a analizar las causas de estas represiones.

Desde pequeños a cada persona, según su género, se le asigna un rol. A las niñas se las trata como si fueran delicados objetos y a ellos como los encargados de protegerlo. Así pues, los hombres no tienen permitido realizar acciones asociadas tradicionalmente a mujeres (llorar, bailar o expresar sentimientos) porque está asociado con debilidad e inferioridad marcados como características femeninas.

Como dirían las activistas de "locas del coño", las represiones masculinas están provocadas por una opresión mayor que afecta a todo aquello que se aleje a la preciada "masculinidad", casi tan frágil como los objetos que pretenden que seamos, el patriarcado.

TEXTOS ARGUMENTATIVO SOBRE LA POSICIÓN DEL VARÓN EN NUESTRA SOCIEDAD 2º A

TEXTO 1

Desde un punto de vista, el hombre, integrado en la sociedad, tiene una serie de ventajas respecto a la mujer. Tales ventajas son el posicionamiento en los altos cargos dentro de las empresas y la mayoría, en términos cuantitativos, en los cargos políticos del país. 

TEXTO 3

Por una parte, si comparamos la represión del hombre con la de la mujer, es muy pequeña. Pocas veces te encuentras a alguien diciendo que la mujer es superior y que ellas mandan, lo que se denomina hembrismo, aunque este no está ni tan extendido ni normalizado como su movimiento contrario, el machismo.

Por otra parte, si pensamos en el modelo social del hombre se establece un prototipo de varón muy "masculino". Por ejemplo, a día de hoy, si a un chico le gusta la peluquería, el baile o cualquier otro tipo de cosas que estén tachadas por la sociedad de ser actividades más "femeninas", este chico ya se expone a una serie de críticas sociales como la de ser homosexual, afeminado, etc...independientemente de que lo sea o no.

TEXTO 4

En la sociedad actual se habla mucho sobre cómo se dirige a la mujer en los distintos modelos sociales, pero...¿se dirige al varón?

El sexismo está presente en nuestra sociedad, de tal forma que existen unos patrones respecto a los gustos de los hombres. Un ejemplo claro es cómo ya desde la niñez se establecen unos juguetes, colores e incluso aficiones o futuras profesiones determinadas para cada género: el azul para los chicos, el rosa para las chicas; creando un marco de lo que sería normal para un varón.

De igual modo, existe un prototipo de belleza masculina que nos plasman en la televisión y publicidad.

Por otra parte, es cierto que a lo largo de la historia ha existido un machismo que haría al hombre superior a la mujer, pero eso no impide que ambos sexos estén oprimidos por un determinado modelo. Por ejemplo, en la estructura familiar se ha dictado una manera de comportamiento de los progenitores, siendo el padre el líder, la figura fuerte y dura, que debe sustentar a la familia, y la mujer la encargada de cuidar a los hijos.

Por lo tanto, aunque no del mismo modo que la mujer, el varón está reprimido por la sociedad.


 

                                  


EJEMPLOS DE TEXTOS DE LA PAU
A)

En 1943 el general Groves, encargado de supervisar desde septiembre de 1942 las
investigaciones del Proyecto Manhattan, empezó a asignar a [Enrico] Fermi los problemas de desarrollo de tecnología nuclear en los que se encallaban otros investigadores. De hecho, ya bajo la batuta de Robert Oppenheimer (1904-1967) y trasladado a Los Álamos, Fermi fue nombrado director asociado del Proyecto Manhattan, encargado de la llamada “División F”, siguiendo la inicial de su apellido. Su responsabilidad era resolver todas aquellas cuestiones en las que se atascaban los miembros de otras divisiones, aprovechando su sagacidad y capacidad de visión general de los problemas.

El Proyecto Manhattan, como es bien sabido, culminó con las dos bombas nucleares que
cayeron sobre Hiroshima y Nagasaki —el 6 y el 9 de agosto de 1945, respectivamente— con más de
cien mil víctimas directas, más miles de heridos que murieron con posterioridad en las dos mayores
masacres instantáneas de la historia de la humanidad. Finalizada la guerra en Europa con la entrada de las tropas rusas en Berlín y, tras el suicidio de Hitler, la rendición alemana el 8 de mayo de 1945, la Segunda Guerra Mundial acabó como los militares se habían propuesto: ensayando los dos tipos de
bomba (bomba de pistola de Uranio 235 y bomba de plutonio) desarrollados por el Proyecto Manhattan.

La rendición de Japón llegó casi de inmediato. La tecnología nuclear había mostrado su lado más
terrible: el desarrollo de armas de destrucción masiva. Los científicos vivieron aquel final de otra manera: muchos se cuestionarían la necesidad de la segunda explosión de Nagasaki, y algunos de ambas, cuando la contienda podría haber concluido de otra forma menos cruenta. Los militares y el Gobierno norteamericano, sin embargo, preferían un final rápido y contundente que no produjese más bajas propias. Los científicos que destacaron en el proyecto fueron condecorados por el general Groves con la medalla al mérito el 19 de marzo de 1946, en una ceremonia solemne celebrada en Chicago. Fermi estaba entre ellos aunque, como le sucedería al propio Einstein, tenía la conciencia removida, como demostró en sus alegatos posteriores a favor de los usos civiles de la energía nuclear.
(Antoni Hernández-Fernández, “El origen de la física moderna: el papel de Fermi”, en Encuentros Multidisciplinares, 2014)



                                           


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"La publicidad al descubierto"


 Eslóganes
La retórica en las imágenes

http://www.materialesdelengua.org/LENGUA/publicidad/publicidad4.htm

http://mateospcpi.blogspot.com.es/2012/09/blog-post.html


Lectura objetiva y subjetiva

http://noesunamanzana.blogspot.com.es/search/label/publicidad




 http://bayaslaurel.blogspot.com.es/2016/04/los-textos-publicitarios.html
Ayer y hoy

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